Asesinato de líder indígena del Norte del Cauca.


Cxhab Wala Kiwe - Asociación de Cabildos Indígenas del Norte del Cauca- ACIN-

Boletín de Derechos Humanos
10 de Agosto de 2018.

El Tejido Defensa de la Vida y Los Derechos de ACIN, informa a la comunidad nacional e internacional que en horas de la mañana del dia de hoy 10 de agosto de 2018, fue asesinado EMILIANO TROCHEZ YONDA; lider indígena del Norte del Cauca quien sehabia desempeñado como Gobernador Indigena y Consejero de ACIN.

Los hechos materia de investigacion se dieron cerca a su lugar de residencia, primeras versiones afirman que sicarios lo habrianesperado cerca a su vivienda donde le propinaron disparos de arma de fuego. Equipo jurídico, de DDHH se desplazan al sector, autoridad local y guardia indígena hacen un barrido en la zona.


Noticia en desarrollo.

El Tejido Defensa de la Vida y Los Derechos de ACIN. 

... Y nos siguen matando y en occidente no dijeron nada sobre lo que los Pueblos Indígenas denunciamos hace muchos días. Así no es. ASÍ NO ES.

Taller de Sexualidad y Paternidad responsable.

Se llevó a cabo el 9 de agosto en el corregimiento de Timba el taller de Sexualidad y Paternidad responsable, con los jóvenes participes del proceso con Taller Abierto. 

La actividad se desarrolló para reflexionar en conjunto sobre un tema que se aprende en la práctica, cómo es la sexualidad y paternidad responsable, bajo este aprendizaje se lleva a cometer equivocaciones que pueden desviar el proyecto de vida de los jóvenes, en ese sentido se dejan pautas de reflexión de cómo a los hombres se los construye para ser más impulsivos, retraídos de emociones y tener malas prácticas en el ejercicio de la sexualidad y paternidad. 

Por consiguiente los lleva a tener una vida sexual desordenada sin protección, con consecuencia posible de enfermedades de transmisión sexual o ser padre a temprana edad, bajo estas dos posibilidades los jóvenes mencionan que ellos por lo general han escuchado ya sea en la casa, barrio o escuela con respecto a las relaciones sexuales es “aproveche y dele” y consiente o inconscientemente han aprendido a través de “amigos, videos xxx, revistas” el tener relaciones sexuales, que en definitiva no son buenas formas de orientación para ellos. 

Pero se evidencia que ellos tienen un cierto grado de conciencia respecto a estos temas porque, identifican que entre las parejas debe haber “respecto, protección, ser responsable y buscar orientación” para no contraer enfermedades de transmisión sexual que ellos identifican como la “Gonorrea, Sífilis, VIH/SIDA, Piojos” y fundamentalmente en no desviar sus proyectos de vida. Del mismo modo ellos evidencian cuales son las malas prácticas en el ejercicio de la paternidad “cuando los padres abandonan a los hijos, irresponsabilidad de los padres, cuando no utilizan el condón, cuando los padres se emborrachan, cuando el padre no da ejemplo” con esas premisas ellos identificaron que son nocivas y que no se deben repetir. 

En ese sentido, ellos identifican como positivos unos elementos en el caso de la paternidad responsable que se debe ejercer como “ser cariñoso, ser responsable, tener una orientación, estar cuando uno lo necesite, que sea dedicado, ser amable, honrado, ser trabajador, que le dedique tiempo, que corrija cuando haga algo malo, que lo ayude, que sea un buen ejemplo y que sepa escuchar a los hijos” se puede observar que a pesar de que los jóvenes viven y conviven donde la orientación en estos temas son escasos o nulos; se observó que ellos a través del proceso que han llevado, identifican buenas prácticas que los lleven a cumplir en la medida de lo posible sus proyectos de vida.

Taller de Salud sexual y Reproductiva – VIH/SIDA - Bonanza Jamundí

Se llevó a cabo el 1 de julio en Bonanza-Jamundí el taller de Salud sexual y Reproductiva – VIH/SIDA, donde se compartió e hizo un reconocimiento colectivo del tema a partir de los saberes de las mujeres que están en el proceso, en conjunto con los conocimientos que han adquirido en otros espacios que participan. 

A partir de la presentación del tema se generaron muchos interrogantes de las mujeres y frente a esas dudas se aclararon a medida que se desarrolló en taller; se observó que dentro de la consigna general de ellas frente a el VIH/SIDA, hay una representación negativa porque afirmaron con escritos, que el virus de inmunodeficiencia humana es “muerte, tristeza, infección,” una representación que se ha generado por la desinformación y estigmatización de quien porta el virus o la enfermedad. 

Las mujeres expresaron sus saberes esenciales respecto a la prevención y salud sexual en el ámbito de VIH/SIDA, donde ellas relatan lo que conocen o escuchan de los entornos donde interactúan, formas de contagio, síntomas y prevención. Con la actividad se reforzó los conocimientos que ellas ya tenían respecto al virus de inmunodeficiencia humana, para aportar a la construcción de conciencia del respecto y comprensión por el otro. 

A destacar y finalizar la intervención es que ellas observaron que este virus y la enfermedad no significa “muerte” como muchas de ellas mencionaron, ellas reflexionaron al analizar que estar en esta situación también conlleva a “esperanza, oportunidad, respecto, vida y confianza” lo que se logro fue sensibilizar y cambiar la representación nociva que se tiene generalmente de quien es portador.

Acción de Armonización y Trueque con el resguardo Indígena de Miranda - Cauca.

Se llevó a cabo en Miranda – Cauca el 12 de julio la acción de Armonización y Trueque con la comunidad Indígena del resguardo de Miranda en la vereda las Palmas, con las dinamizadoras y dinamizadores participes del proceso que se lleva en este municipio. 

La actividad estuvo acompañada de varios mayores aportando su experiencia y sabiduría ancestral, como comunidad en general pero muy significativo la participación de los niños y niñas que llevaron sus productos y experiencia que han aprendido con su familia y la escuela en la producción y consumo de alimentos propios. 

El espacio se dio en la Tulpa lugar sagrado para la comunidad por su representatividad y ancestralidad en el cual gira las tradiciones e historias de la comunidad Indígena; por tradición se dio apertura por parte de los mayores abriendo buenos augurios espirituales alrededor de la tulpa; a continuación se comenzó con la actividad platicando frente a las tradiciones culturales en los alimentos en el porqué, como y cuando se cosecha, siembra y se consumen, del mimo modo por qué se han perdido las tradiciones alimentarias. 

A partir de plantear el tema los participantes evocan algunos de los alimentos que saben de su existencia pero que casi no se hace, como la “Chaguasca, Mazamorra, Chicha, Mote, Envuelto, Natilla de cidra, La victoria, El millo, Rascadera, Torta de papa cidra, Arroz de leche de quinua” entre otros. Mencionan que muchos de esos alimentos no se hacen, por que alguno de esos productos no se cultivan en la huerta, se prefiere alimentos de preparación fáciles y comprarlos en el pueblo. 

A partir de la situación ellos reflexionan analizando que han perdido ciertas costumbres, pero tienen en cuenta que la cultivación y preparación son determinantes para mantener las tradiciones y una alimentación sana, porque ellos afirman que los alimentos que venden en los supermercados son nocivos para la salud por su cultivación acelerada acompañada de muchos contaminantes, a partir de eso evidencian que es importante cultivar en la medida de lo posible sus propios productos por salud y beneficio económico en el sentido que no tendrán que gastar dinero por la compra. 

Del mismo modo ellos relatan algunos conocimientos a la hora de cultivar en ciertas temporadas en el caso del maíz “se siembra cuando hay luna llena” se “siembra en septiembre” en el caso de los animales de patio son beneficiosos para la salud, economía y reutilización de los desechos. 

Ellos mencionan que “cuando no hay luna se puede pescar”, “el curi sirve para abrir el apetito”, “para la fiebre” del mismo modo están las plantas como la “hierba alegra sirve para calmar a la persona enojada” y se recalcó que “si uno no hace refrescamiento no hay abundancia”. A partir de esto el mayor que dirigía la armonización, conjuro las semillas, plantas y animales que las personas llevaron a la actividad para la abundancia, y se realizó el intercambio de algunos productos entre la comunidad. 

La acción deja una fructífera experiencia de aprendizaje y reflexión para la comunidad participe por evidenciar debilidades, fortalezas y compartir su producción de alimentos autóctonos como la ritualidad de armonización y conjuración de semillas para la abundancia.

Prevención de violencias y Ley 1257 de 2008.


Acción de Socialización Tuluá : Prevención de Violencias y Ley 1257 de 2008. 



Se llevó a cabo la acción de socialización el 10 de julio, con las mujeres promotoras partícipes del proceso que se lleva en Tuluá, las cuales en coparticipación apoyaron el desarrollo de la actividad con las mujeres que asistieron a la caseta comunal del barrio el Porvenir. 

El espacio permitió la intervención de las participantes, a partir del desarrollo del tema prevención de violencias y ley 1257 de 2008; que fueron representadas por la promotoras y explicado, para que las asistentes las identifiquen y se generara debate frente al porque, como y donde sufre la mujer las violencias, que fue acertada por ser un tema que sucede en la cotidianidad de las mujeres en el barrio, propiciando que las mujeres participen reflexionando y propongan medidas frente a las situaciones de violencia. 

Las mujeres relataron, lo que ellas observan y escuchan en gran mayoría de los hombres, es que tiene más privilegios en los núcleos familiares y sociales “ellos tiene derechos a salir a desesterarse” ellas narran que, al esposo o compañero se le ha dado un estatus simbólico que hace justificar acciones de este y frente a la violencia de parejas, es cotidiano que se mencione frases como “ese es el esposo” justificando el maltrato hacia la pareja. 

Las mujeres exponen que se ha construido el ejercicio de ser hombre y mujer de forma nociva que ha perjudicado en la formación del ser, donde los dos géneros han propiciado la gestación de la violencia, pero que el más desfavorable ha sido el del hombre que afecta mayoritariamente a la mujer y al mismo hombre. Del mismo modo, los temas propician debatir y comentar “es muy agradable los temas porque uno ya va más seguro a donde va a denunciar” y evidenciar que hay mecanismos, rutas y leyes que las amparan y que hay que conocerlos para exigirlos y ejercerlos frente a la violencia. 

Para finalizar, se reflexionó frente al tema prevención de violencias y ley 1257 de 2008, por su importancia en el desarrollo físico, emocional y de derechos de las mujeres para vivir de forma responsable, segura y feliz donde ellas relataron que para eso hay que tener en cuenta que “Dios hizo al hombre y la mujer y nos debemos respecto” y “hay que enseñarle valores a los niños y niñas que se cuiden” en ese sentido ellas evidenciaron que es fundamental una buena formación de la niñez; en ese sentido es determinante acompañar y orientar a los hijos e hijas para que vivan su desarrollo formativo dentro del marco de los derechos y respecto para una vida responsable y autonomía.

Acción de socialización en Villa paz.

Acción de socialización en Villa paz. 

Se llevó a cabo la acción de socialización el 6 de julio, con las mujeres promotoras partícipes del proceso que se lleva en Jamundí, las cuales en coparticipación apoyaron el desarrollo de la actividad con las mujeres del corregimiento Villa paz, a partir de ver la necesidad de una promotora que vive en el corregimiento, en que se haga un taller con las mujeres de esta zona, con el tema prevención de la violencia – violencia sexual. 

El espacio propicio la participación de las mujeres donde ellas identifican ciertas acciones o prácticas naturalizadas de los hombres, que las califican como nocivas en la familia y formación de esta, del mismo modo las participes identifican que ellas generan violencia porque dicen ellas que “hoy en día es por igual, hay hombres y mujeres que quieren ser dominantes y esto puede llevar al daño físico” con estos relatos se reflexiona para hacer evidenciar que la confrontación física o verbal no son los elementos para la formación de un hogar en armonía, para eso está el diálogo, comprensión, respecto y la prevención. 

La participación de las mujeres a partir del tema evidencia que ellas tienen autonomía como sujetos de derechos cuando mencionan que “mi cuerpo es mío y mando yo” la frase surge a partir de la exposición la realidad de muchas mujeres, donde el hombre es el que manda la voluntad de las mujeres, incluyendo el físico, mencionan ellas; a partir de evidenciar las problemáticas y vulneraciones de los derechos de la mujer una de ellas menciona “debemos comprometernos a prevenir” como mecanismo de empezar a ser mujeres empoderadas. 

Para finalizar, se reflexionó frente al tema prevención de la violencia – violencia sexual, por su importancia en el desarrollo físico como emocional de la mujer para vivir su sexualidad de forma responsable y segura, y más que eso, es saber acompañar y orientar a los hijos e hijas para que vivan la sexualidad de forma responsable, de autocontrol y autonomía de su cuerpo.

Siguen Asesinando Líderes Sociales en Colombia.


A junio 2 de 2018, 98 líderes sociales fueron asesinados en Colombia, según informe de: Indepaz, Cumbre Agraria y Marcha Patriótica.

Enero con 27, marzo con 21, mayo 18 muertos, febrero con 17 y junio que en tan solo 5 días, fueron asesinados 3 líderes.

Ahora se suma lo ocurrido en las últimas horas: asesinado Presidente de la Veeduría de Control Ciudadano de Palmar de Varela permanecía en un cuarto de su casa y hasta allí ingresó el asesino. 

“autoridades ofrecen recompensa, se harán exhaustivas investigaciones” lo vengo escuchan hace muchos años y no pasa nada en Colombia cuando se asesina a Líderes, Lideresas, Defensores y Defensoras de Derechos Humanos.

La expansión de los paramilitares, el aumento de narcotráfico y la implementación de los acuerdos de paz, están entre los principales motivos de estos asesinatos.

Leonardo González; Coordinador de proyectos INDEPAZ, explicó que los líderes se han visto amenazados por la llegada de carteles mexicanos de droga que ya empiezan a ocupar lugares cada vez más grandes “hay alianzas y negocios que están empeorando esta situación, como la coca, la minería ilegal, el tránsito de elementos en fronteras, las reorganización de redes mafiosas como narcotráfico y la llegada al país de carteles mexicanos”.

Arauca, Cauca, Antioquia, Norte de Santander, Santander, Valle del Cauca, Nariño; zonas donde se han presentado los asesinatos, y como un hecho atípico la ciudad de Bogotá, en donde se han presentado 3 asesinatos.

“Hay que detener la estigmatización contra líderes y organizaciones sociales, de parte del estado pero también de la sociedad. Es importante visibilizar las luchas de estos líderes”, dijo Leonardo González, la Fiscalía debe centrarse en la investigación de los casos más allá de la judicialización de los sicarios y dar con los autores materiales, pues esto permitirá realmente conocer los motivos reales de estos cientos de asesinatos.

Desde Taller Abierto; vemos con preocupación lo que viene sucediendo con los asesinatos a líderes sociales y defensores-as de DDHH en nuestra región. Y como integrante del Nodo Suroccidente de la Coordinación Colombia Europa Estados Unidos-CCEEU-; una Plataforma de incidencia política internacional y nacional en materia de derechos humanos, nos sumamos a las disposiciones de las 269 organizaciones a lo largo del territorio nacional, que cuenta con una trayectoria de 21 años de trabajo ante: el Consejo de Derechos Humanos de las Naciones Unidas, las Instituciones Europeas, Autoridades Norteamericanas y, Autoridades Colombianas.

La paz es un derecho y una necesidad inaplazable para el pueblo y las luchas van más allá de lo armado.

Hay que blindar la unidad del Movimiento Social para fortalecer y defender la Paz.

CCEEU Hechos por los Derechos, Hechos para la Paz.

Doly Enríquez - Taller Abierto

Cali Colombia

Grupo de jóvenes en Masculinidades alternativas.

Grupo de jóvenes en Masculinidades alternativas.

Se llevó a cabo el 21 de junio el encuentro sobre salud sexual y reproductiva con los jóvenes participes del proceso con Taller Abierto, de la Institución José María Córdoba de Timba – Valle del Cauca. 

Con los jóvenes se desarrolló la actividad desde una práctica discursiva de la amabilidad, confianza y reflexión, permitiendo dialogar en libertad, ellos relatan su aprendizaje y lo dejan plasmado en carteleras, del mismos modo ellos observen consiente o subconsciente su saber en la formación del ser. 

La actividad giro en torno a evidenciar el aprendizaje de los jóvenes en temas como, sustancias psicoactivas, enfermedades de transmisión sexual y tipos de violencia desde el aprendizaje popular y no conceptual, permitiendo el desarrollo adecuado entre los participantes que aportaron elementos interesantes desde su interpretación en estos temas. 

Los jóvenes en sus nociones conciben que la prevención es un factor determinante para no caer en las sustancias psicoactivas, enfermedades de transmisión sexual y no ejercer la violencia. Elementos que se ven reflejados en sus escritos y discursos conscientes y reflexivos, cuando presentan sus ideas ante los compañeros.









Lengua y danza materna con comunidades Indígenas Guannan y Ipo euja.

Lengua y danza materna con comunidades Indígenas Guannan e Ipoeeuja. 

Se llevó a cabo el encuentro con comunidades indígenas Guannan e Ipueeuja, el 19 de junio en zona rural de Buenaventura. El espacio sirvió para el reconocimiento de la lengua materna y ritualidades representadas en la danza, se reflexionó y aporto para el enriquecimiento cultural de las comunidades. 

El espacio propicio el reconocer que hay abandono de la lengua materna y danzas, los participantes platican “las cosas han cambiado, el mayor tiempo hablamos en español” como otros factores, la conformación de nuevas parejas, donde uno de los dos sabe la lengua materna y el otro no, impidiendo el aprendizaje, un segundo factor son “los jóvenes no les gustan algunas costumbres” ancestrales incluyendo la lengua materna limitando la replica. 

Del mismo modo los mayores destacan la importancia de recuperar la lengua materna a través de una puesta en práctica e incentivando el aprecio y el valor ancestral que tiene para el reconocimiento de la comunidad Indígena; en ese sentido describen algunos mensajes en su idioma propio “Maabh wounaan meea othuaba athauthu”- No debemos perder la lengua de nosotros, “Mach kapen one a tariau”- que los compañeros somos más alegres y “ Songa exavijidad cojo pag ñora”- como amanecieron compañeros; todo complementado con una danza autóctona al son del tambor. 

En conjunto con los participantes se compartió y reflexiono de la importancia de incentivar y cultivar con los menores la lengua materna que se pudo evidenciar con la participación de los jóvenes en la danza, en el cierre de la jornada. El espacio permitió compartir y reconocer que tienen fortalezas y debilidades como comunidad, pero que son susceptibles de superarlas.        









Taller de Comunicación Asertiva y Efectiva. Corinto - Cauca.

Se llevó a cabo en Corinto – Cauca, el Taller de Comunicación Asertiva y Efectiva, con las comunidades que llevan un proceso pedagógico, que por solicitud de ellos ven necesario e importante tener pautas para hacer una presentación ante el público. 

La solicitud de los participantes es porque sienten que ellos conocen de muchos temas que han aprendido durante el proceso, pero ven dificultad como dinamizadores a la hora de pararse y explicar de una forma fluida, correcta, y tranquila algún tema ante un público, teniendo en cuanta eso se hace el taller, que van desde ejercicios prácticos para perder los nervios, miedos, muletillas, hábitos negativos y la vocalización adecuada, como el rol de una comunicación asertiva. 

El taller fue asertivo en la medida que genero confianza, seguridad a partir de un discurso coloquial de fácil interpretación que ellos puedan observar que todos los seres humanos podemos tener errores, falencias a la hora de hacer una presentación, en esa medida se generó un ambiente de confianza, compañerismo para dialogar frente a los temores, equivocaciones, las miradas, traumas, nervios, dudas que puedan tener a la hora de presentarse ante un público y cómo superar esas debilidades. 

También se hizo ejercicios de exposiciones de lo que hacen cotidianamente los participantes en sus territorios, con el objetivo de hacer una comparación de que si hay una preparación y ensayo antes de hacer una presentación, se convierte en algo sencillo de hacer y fue lo que sucedió en la presentación de cada uno, porque lo realizan cotidianamente por inercia y repetición como, la recolección de café, cultivo de hortalizas, actividades domésticas entre otro, que permite ver como ellos pueden ser fluidos, seguros y tener confianza, cuando conocen el tema. Además se hizo práctica como el lápiz en la boca para tener una adecuada vocalización. 

En ese sentido, si reflexiono en la importancia de saber comunicar no tan solo para una presentación, sino también para la cotidianidad de la vida y como esto puede generar apertura a la seguridad, confianza y control para una presentación asertiva.

Taller de Paternidad Responsable, Miranda Cauca.


Se llevó a cabo el 14 de Junio el taller de Paternidad responsable, desde las vivencias familiares con las comunidades Indígenas en las palmas Miranda. 

La participación de hombres y mujeres relatando sus experiencias en el rol paterno, del mismo modo las mujer, cuando asume el ser madre y padre en el núcleo familiar, se dialogó aspectos como los valores, emociones, roles, la comunicación y como estos en la vida familiar influye en la formación del ser como hombre y mujer. 

El conversar sobre el rol paterno en el entorno familiar evidencia aspectos negativos que van desde la ausencia de emociones, rigidez, discriminación a la mujer, conllevando a secuelas, que no permite generar conexión familiar, los participantes comparten sus experiencias “no pudimos hablar ni pedir apoyo al papá” porque el rol del padre no está para eso, para aconsejar y compartir esta la mamá. Los aportes evidencian que los roles de la masculinidad y la feminidad no son muy diferentes a lo que sucede con la poblaciones urbana. 

Del mimos modo, se exaltan aspectos positivos como la inclusión de valores, respecto y responsabilidad en la formación, que ellos recibieron en su momento en los núcleos familiares, que hoy les permite ejercer una paternidad y maternidad con responsabilidad a partir de lo que aprendieron y fundamentalmente complementan con los diferentes aprendizajes que llevan a cabo en la vida cotidiana y en los espacios de formación.

Llevándolos a reflexionar de la importancia de una paternidad y maternidad responsable, segura y feliz hacia los hijos e hijas; ellos relatan que el ejercicio permitió “reencontrar sentimientos perdidos”, dar ejemplo” y que “el machismo no deja trascender” hacia una formación familiar de equidad e igualdad.


Territorio y alimento, sumado a las pautas de crianza de las comunidades.

Territorio y alimento, sumado a las pautas de crianza de las comunidades: Nonamdoor, Ipueja, Wanam en Buenaventura.

Para estas comunidades es muy importante la familia; que la dibujan como el primer territorio, luego viene el río; de donde sustraen su alimento, las piedras, los árboles; algunos dicen que ellos nacieron de madera.

Productos presentes en su alimento: pescado, banano, yuca, papachina, miel de caña, , chontaduro, pepepán, , chicha dechontaduro, panga, naidí, petrico, mil pesos, guama, ñame, zapote, madroño, corozo, borojó, don pedrito, caicha, palma de aceite, cachaco, cacao, caimito, paletón, chivo, carne de monte, pesangó (un pescado típico de la región ). Las comunidades Nonamdoor,Ipueja, Wanam, destacan que su alimento antepasado no se compara con el de hoy, por varios factores. Ya que el desplazamiento forzado que han sufrido les hizo abandonar su alimentación sembrada.

“Antes comíamos pescado y miel de caña. Ahora, yo estoy criando a mis hijos con arroz y azúcar”.

“En el tiempo de antes nos criaron con alimentos naturales y los bailes tradicionales, tejidos de canastos, remedios con plantas”.

Varias mujeres asumen su responsabilidad por no haber seguido estas tradiciones y denuncian que sus hijos e hijas no hacen caso.

Aquí nos detuvimos sobre las pautas de crianza que están ejerciendo en sus familias y llegar al punto donde perdieron sus tradiciones, analizar desde el tejido familiar y volver al tejido original. Estas comunidades se comprometen a retomar sus ancestros para inculcar en sus hijos e hijas las relaciones familiares ancestrales, acompañadas de los nuevos estilos y ritmos de vida en el territorio actual.

Fueron muy participativos-as, y reconocen las fallas sobre la pérdida de valores ancestrales en este nuevo territorio.

“Había una vez un entorno protector llamado Buenaventura”.


Por la protección y derechos de los Niños, Niñas, Adolescentes y Jóvenes de Buenaventura fortalecemos los entornos protectores. 


“Había una vez un entorno protector llamado Buenaventura”. 


En el distrito especial portuario de Buenaventura se llevó a cabo Foro Intercambio de Experiencias en el Fortalecimiento de Entornos Protectores para la Garantía de los Derechos de Niños, Niñas, Adolescentes y Jóvenes en el distrito de Buenaventura, el 30 de mayo con la participación de diversas organizaciones, asociaciones y participación mujeres, hombres, niñas, niños, adolescentes y jóvenes partícipes de los procesos que llevan a cabo las organizaciones y asociaciones en zona urbana o rural. 

El encuentro permitió apreciar y valorar las experiencias e iniciativas llevadas a cabo con las comunidades Afrocolombianas e Indígenas en zonas urbanas y rurales, por las diversas organizaciones como Isolino Micolta, Alianza por la solidaridad, Servicios jesuitas de refugiados Colombia, Coalico, Fundes Code, Taller Abierto y ACNUR, que identifican como prioridad la prevención, promoción y defensa de los derechos de niños, niñas, adolescentes y jóvenes, a través del fortalecimiento de los entornos protectores en el contexto social el hogar, comunidad y escuela. 

El foro permitió la participación de los adultos y los menores a través de un ejercicio, que posibilitó la identificación, discusión y reflexión frente a los entornos protectores, donde los niños, niñas, adolescentes y jóvenes destacaron los lugares como la “casa, escuela, iglesia, la playa, la naturaleza y cancha de fútbol” como los sitios donde ellos se sienten seguros, pero también los inseguros, con el objetivo que los tengan en cuenta frente a su sentir y sensación para vivir tranquilos y felices. 

Del mismo modo los adultos expresaron su crítica y reflexión frente a la inseguridad y vulneración de los derechos de los menores en el contexto social. Expresaron su rechazo a los que sucede hoy con los menores. Del mismo modo se llegaron a acuerdos concretos para poner en práctica, desde forma colectiva como individual, para proteger en la medida de lo posible los derechos de las niñas, niños, adolescente y jóvenes del puerto de Buenaventura, en conjunto con los procesos que ya llevan a cabo en las zonas donde hacen incidencia.




Taller de sexualidad con las mujeres de Bonanza - Jamundí.


TALLER DE SEXUALIDAD 25 DE MAYO. 


Se llevó a cabo el taller con las partícipes de la ciudadela Bonanza en Jamundí, las mujeres reflexionan frente al tema por su importancia en el desarrollo físico como emocional de la mujer y el hombre para vivir su sexualidad de forma responsable, y más que eso, es saber cómo acompañar y orientar a los hijos e hijas para que vivan la sexualidad de forma responsable, de autocontrol y autonomía de su cuerpo. 

El tema gira en torno al núcleo familiar porque implícitamente ellas comentan de lo que sucede, o han escuchado de otras mujeres respecto al ejercicio de la sexualidad con sus hijas e hijos, ellas mencionan que la sexualidad “se vive de forma irresponsable” y como un tabú, así mismo, mencionan que la carga del cuidado y educación de los hijos ha estado bajo la responsabilidad de las mujeres, recalcando que algunos hombre por su aprendizaje sociocultural hacen una errónea orientación con los hijos en el tema de la sexualidad. 


Ellas mismas dan cuenta que “es bueno tener unas bases para poder explicar a los hijos porque ya preguntan”, “el tema muy interesante porque le permite conocer”, “me permite hablar con mis hija que tiene once años y mi hijo de diecinueve, permitiendo orientarlos a ellos” a razón de las situaciones que les suceden, en ocasiones no saben cómo manejar esa clase de temas con los hijos e hijas, por temor a no hacer una explicación adecuada, en ese caso desvían la explicación por otro lado. 


El objetivo del taller es que se ponga en práctica las enseñanzas de este tema, importante en el ciclo de la vida, tanto de las mismas mujeres como de sus hijas e hijos y compañeros, con el propósito de generar una orientación y educación adecuada para vivir una sexualidad con respecto, autocuidado y responsable.

Encuentro de Promotoras en Participación política y elecciones presidenciales 2018. “Nuestras voces cuentan” en Buenaventura.

Se llevó a cabo el 18 de mayo. El Encuentro de Promotoras en Participación política y elecciones presidenciales 2018. “Nuestras voces cuentan” en Buenaventura, con las mujeres Afrocolombianas e Indígenas de los procesos que lleva a cabo Taller Abierto en zona rural como urbana. 

Se propició el espacio para aportar elementos conceptuales y dinámicos sobre la importancia de la participación política de las mujeres en el contexto de las elecciones presidenciales 2018, pero desde la trascendencia del ejercicio al voto y como este repercute en la cotidianidad de sus barrios, la familia y como mujer. 

Por todas las desigualdades sociales que las mujeres sufren, se propició el espacio para diagnosticar la realidad y a partir de esto cómo influir y exigir la valoración y reivindicación de las mismas, y para ello, hay que saber elegir votando por una representación política incluyente donde las voces de las mujeres cuenten. Con el ejemplo representativo del Paro Cívico, se demuestra un logro cuando hay participación política de la ciudadanía en la exigibilidad de sus derechos. 

Se hace una rememoración porque las mujeres presentan un descontento y desanimo por los hechos históricos del incumplimiento de propuestas de gobiernos, y como consecuencia ha llevado a que algunas mujeres comenten “yo voy a votar pero anulo el voto”, “el pueblo no está eligiendo” hacen alusión que, así voten, quedan los mimos. 

En este espacio las mujeres plantearon sus realidades a partir de sus necesidades, dificultades y su sentir, a partir de su percepción se reflexionó, porque es importante salir a votar por una opción que tenga propuestas de cambio y donde estos, involucren mayoritariamente a las comunidades menos favorecidas y primordialmente a la mujer. 

En el mismo sentido, se expuso las posturas y propuestas de los candidatos presidenciales con el objetivo de analizar y reflexionaran frente a estás, donde las mujeres tengan en consideración y visión de cuál es la mejor elección desde su interpretación, frente a las propuestas que le apuesten a tener una visión de país incluyente, democrático y participativo, donde las mujeres sean copartícipes de este proyecto de país para los próximos cuatro años.

Encuentro de Animadoras y Animadores en Bodega Alta Caloto Cauca.

Se realizó el 17 de mayo, El Encuentro de Animadoras y Animadores en Participación Política y Elección Presidencial 2018. "Nuestras voces cuentan" en Caloto Cauca. Mujeres y hombres participes de los procesos que lleva a cabo Taller Abierto con comunidades Indígenas.

Se propició el espacio para aportar elementos conceptuales y dinámicos sobre la importancia de la participación política de las comunidades Indígenas en el contexto de las elecciones presidenciales 2018, pero desde la trascendencia del ejercicio al voto y como este repercute en la cotidianidad en sus resguardos, la familia y las mujeres. 

Por todas las desigualdades sociales que han sufrido; se encontraron para diagnosticar la realidad histórica y actual de las comunidades, y se plantea del como a partir de esto influir y exigir la valoración y reivindicación de las mismas, y para ello, hay que saber elegir por una representación política incluyente, donde las voces de los Indígenas cuenten.

En este espacio plantearon sus realidades a partir de sus necesidades, dificultades y su sentir en el contexto, ellos plantean que “si nosotros seguimos caminando con los de siempre, quedaremos en la politiquería”, “no nos tienen cuenta a nosotros en las veredas”, “a nosotros nos excluyen como comunidad Indígena” bajo consignas como estás, ellos pueden empezar a ver cuál es la mejor elección y que este aporte primordialmente a la reivindicación de sus derechos vulnerados por décadas. 

En ese mismo sentido los y las animadoras reflexionan frente a que “hemos hecho coger tanto poder a los contrarios” pero también que “estamos desligándonos de los partidos tradicionales”, las razones expuestas van dirigidas a un sentir de frustración y desmotivación, porque hay un descontento frente a el ejercicio de la política de una forma usurera y oportunista, a consecuencia de esto, las comunidades han sufrido el olvido estatal. 


Se reflexionó frente a las realidades del contexto, con el objetivo que las comunidades Indígenas tengan en consideración, cual es la mejor elección desde su interpretación, frente a las propuestas que le apuesten a tener una visión de país incluyente, democrático y participativo, donde las comunidades sean copartícipes de este proyecto de país para los próximos cuatro años. Y que su elección de candidato y voto sea a conciencia a partir de las propuestas.




El Encuentro de Promotoras en Participación política y elecciones presidenciales 2018.


Se llevó a cabo el 16 de mayo. El Encuentro de Promotoras en Participación Política y Elecciones Presidenciales 2018. “Nuestras voces cuentan” en la ciudad de Cali, con las mujeres de los procesos que lleva a cabo Taller Abierto en municipios del Valle del Cauca. 

Se propició el espacio para aportar elementos conceptuales y dinámicos sobre la importancia de la participación política de las mujeres en el contexto de las elecciones presidenciales 2018, pero desde la trascendencia del ejercicio al voto y como este repercute en la cotidianidad de sus barrios, la familia y como mujer. 

Por todas las desigualdades sociales que las mujeres sufren, se encontraron para diagnosticar la realidad y a partir de esto cómo influir y exigir la valoración y reivindicación de las mismas, y para ello, hay que saber elegir por una representación política incluyente donde las voces de las mujeres cuenten. 

En este espacio las mujeres plantearon sus realidades a partir de sus necesidades, dificultades y su sentir, ellas plantean que hay “necesidad de cambio”, “tenemos voz y voto” “nosotras ya somos capaces de tomar decisiones” y “podemos elegir y ser elegidas” bajo consignas como estás, ellas pueden empezar a ver cuál es la mejor elección y que esta aporte primordialmente a la mujer como sujeta de derechos. 

Se expuso las posturas y propuestas de los candidatos presidenciales con el objetivo de analizar y reflexionaran frente a estás, donde las mujeres tengan en consideración cual es la mejor elección desde su interpretación, frente a las propuestas que le apuesten a tener una visión de país incluyente, democrático y participativo, donde las mujeres sean copartícipes de este proyecto de país para los próximos cuatro años.