Jornada psicosocial con el grupo de jóvenes Indígenas

Se llevó a cabo la jornada psicosocial con el grupo de jóvenes del movimiento juvenil Indígena en Toez Caloto. 

Espacio que inicio con una presentación y una dinámica de integración para estimular la confianza, cooperación, estimular la alegría, risas y la fraternidad entre los jóvenes y dar paso al tema, Inteligencia emocional porque permite entender nuestras emociones como nuestra interpretación de los estados emocionales de los demás. 

La jornada se inició trabajando en grupo, tratando los siguientes temas, Autoconocimiento, autocontrol emocional, automotivación e inteligencia emocional, con el objetivo de que los jóvenes analicen y reflexionen frente a las capacidades y habilidades psicológicas que se presentan en cada uno de ellos a nivel de sentimientos, entendimiento, control y modificación de las emociones propias y ajenas. Una de las metas fue que ellos adhieran capacidades emocionales para obtener y lograr resultados positivos en sus relaciones con los demás y con ellos mismo. 

Al final los participantes socializaron, sus interpretaciones de los temas y las profesionales de campo complementaron las ideas, en inteligencia interpersonal, que implica entender y comprender las emociones del otro u la otra. Así mismo, la inteligencia intrapersonal, que permite entender y comprender las propias emociones y de tener las en cuenta a la hora de tomar decisiones y regularlas ya que como jóvenes están en una etapa donde irán descubriendo muchas experiencias positivas como negativas y está en la determinación de ellos en poder salir adelante en sus proyectos de vida.

Acción de sensibilización en Bonanza

Se llevó a cabo la acción de sensibilización en Bonanza en conjunto con las promotoras de los procesos, del mismo modo, se contó con la participación del Barco Hospital San Raffael. 

La jornada consistió en prestar atención medica integral por parte del Barco Hospital San Raffael, del mismo modo, en facilitar asesorías en derechos y prevención de violencias por parte de las promotoras a caminantes venezolanos que transitan por la vía panamericana y que pasan por la ciudadela Bonanza ubicada en el municipio de Jamundí. 

Del mismo modo a las mujeres y hombres caminantes se les proporciono una botella de agua, un refrigerio, y un kit informativo y educativa en salud y derechos; al final de la jornada los venezolanos se fueron agradecidos y dejaron mensajes de nostalgia y con esperanzas de poder cambiar su situación personal y familiar para un futuro mejor.

Mención a Taller Abierto

Entrega de mención a Taller Abierto por parte de la Alcaldía de Candelaria desde la Secretaria de desarrollo social, programas especiales y el programa mujer equidad de género, por el arduo trabajo que la organización ha desarrollado por más de tres años en este municipio con mujeres de sectores populares. 

Hoy siendo mujeres con perspectiva política en el marco de la equidad e igualdad, empoderadas en la exigibilidad de derechos y reivindicación de los mismo; actualmente continúan trabajando por sus comunidades como promotoras en prevención de violencias y salud sexual y reproductiva.
Entrega de mención a Taller Abierto por parte de la Alcaldía de Candelaria desde la Secretaria de desarrollo social, programas especiales y el programa mujer equidad de género, por el arduo trabajo que la organización ha desarrollado por más de tres años en este municipio con mujeres de sectores populares. 

Hoy siendo mujeres con perspectiva política en el marco de la equidad e igualdad, empoderadas en la exigibilidad de derechos y reivindicación de los mismo y actualmente continúan trabajando por sus comunidades como promotoras en prevención de violencias y salud sexual y reproductiva.
Se llevó a cabo la acción de sensibilización en Nápoles corregimiento de Caloto con la guardia Indígena y dinamizadoras y dinamizadores de los procesos que se llevan a cabo en el resguardo, el tema tratado fue prevención de violencias. 

A los comuneros y comuneras participantes al espacio se les presento un dramatizado que se desarrolló en torno a la tulpa dispuesta en el lugar. Este fue un trabajo que los dinamizadores y dinamizadoras prepararon días atrás, la obra caracterizo espacios, población y efectos que tiene la violencia, la cual no discrimina o exonera y afecta a todos por igual. 

El dramatizado, represento una familia disfuncional en la que una madre que ha tenido sufrimiento amoroso, falta de afecto y falta de responsabilidad, hoy solo repite costumbres que se heredan a través de su interrelaciones familiares y sociales, en ese momento de su vida se deja llevar por las nocivas amistades y de un hombre que la conducen a una vida de irresponsabilidad y abandono de su mismo cuidado como de su hija. 

Las consecuencias son el maltrato físico a la madre por su compañero sentimental y abandono emocional y físico de su hija por presunta violación del compañero de la madre; la hija por esa naturalización de esas diversas situaciones sociales de maltrato y falta de un proyecto de vida empieza a repetir la misma acción que su madre hizo en su momento. Al final, las familias son llamadas por la autoridad para ser reprendidas y hacer correcciones en sus acciones ya que tienen consecuencias y deben detenerse. 

Al final durante la reflexión, se menciona que las autoridades tradicionales deben ser drásticas frente al maltrato contra la mujer, abandono y violencia sexual, del mismo modo que una de la población que más sufre durante contexto de maltrato son los niñas o niños y que estos deben ser protegidos ya que si se quiere romper los ciclos que provienen de tradiciones o costumbres, para ello hay que hacer prevención. 

Del mismo modo se enfatizó que uno de los elementos que hay que analizar es el consumo de alcohol ya que es uno de los detonantes que producen la exaltación de los hombres mayoritariamente y para ellos como comunidad y autoridades tienen que hacer un arduo trabajo en prevenir el consumo. Al final muchos comuneros y comuneras mencionan que lo que se vio es una realidad en la comunidad y frente a eso ellos tienen una tarea y es decostruir para crecer en armonía como comunidad y familia.

Segundo Encuentro de Promotores de Masculinidades Alternativas del Suroccidente colombiano: "Hombres cultivando masculinidades equitativas” 13, 14 y 15 de febrero del 2020.

Se llevó a cabo el 13, 14 y 15 de febrero en la ciudad de Cali el Segundo Encuentro de Promotores de Masculinidades Alternativas del Suroccidente colombiano: "Hombres cultivando masculinidades equitativas” espacio que concentro a más de noventa hombres, mestizos, Indígenas y Afrocolombianos y de la comunidad LGBTI del Suroccidente colombiano: Cocomacia, Mareia de Quibdó Choco, Hombres en Marcha de Pasto, Rainbolwl Diverso de Buga, la UTP de Pereira, Mesa Nacional de Masculinidades por la Equidad de Género – Bogotá, Buenaventura, Jamundí, Florida, Candelaria, Santander de Quilichao, Corinto, Miranda, Caloto y Cali. 

Este fue un espacio para el intercambio de vivencias personales, colectivas y comunitarias orientadas a la promoción de masculinidades no violentas y equitativas para fortalecer estrategias de trabajo de hombres para hombres. Para ello, con los hombres se trabajó en mesas temáticas en temas como, Relaciones erótico-afectivas, Cuidado de otras y otros, Prevención de violencias, Memoria y construcción de las masculinidades e Inteligencia convivencial. 

Con los temas tratados tenían el objetivo de intercambiar saberes y experiencias, en donde se motivará a la participación activa, mediante dinámicas que los llevaron u orientaron a la reflexión-acción a cada persona, enfocadas a las masculinidades alternativas desde la Educación Popular. Del mismo modo, permitieron que los hombres identificaran resistencias y posibilidades que tienen ellos, para llevar a cabo procesos de promoción de masculinidades no violentas y equitativas, en el marco del contexto étnico-racial, de clases, diversidad sexual y de género. 

Al respecto, en conjunto con los hombres fue generar alternativas de trabajo mancomunado y articulados que permitieran hermanar y potenciar los procesos de cada uno de ellos como sujeto y organización en el tema de masculinidades no violentas y equitativas.  

En el final del encuentro se terminó con una salida pedagógica a Siloe con el objetivo de cambiar de espacio, conocer la historia de la zona y ver la ciudad de Cali desde otro ángulo, conocer un medio tradicional como lo son las Gualas y fraternizar con los compañeros en este ultimo día. 

Segundo Encuentro de Promotores de Masculinidades Alternativas del Suroccidente colombiano: "Hombres cultivando masculinidades equitativas”

Segundo Encuentro de Promotores de Masculinidades Alternativas del Suroccidente colombiano: "Hombres cultivando masculinidades equitativas” 13,14 y 15 de febrero del 2020 - Cali Colombia.




Hoy, diversas organizaciones, colectivos y movimientos en la ciudad y la región, viven un surgimiento de distintas experiencias que vienen repensándose de diferentes formas las masculinidades, desde los espacios que impulsan, articulándose con los movimientos sociales de mujeres, organizaciones de población afrocolombiana, cabildos indígenas y otros espacios y procesos de sectores populares.

Es por ello que se genera este segundo encuentro los días 13, 14 y 15 de febrero que concentra a más de 140 hombres del suroccidente que intercambiar vivencias personales, colectivas y comunitarias orientadas a la promoción de masculinidades no violentas y equitativas, con el fin de fortalecer estrategias de trabajo con hombres en los diferentes contextos.

Las tres organizaciones desarrollan el trabajo en masculinidades desde lo vivencial, lo comunitario y académico, que aportan desde una perspectiva relacional la fraternidad, armonía y el amor en las masculinidades, para acercarse a bases estratégicas que contribuyan a la disminución de las desigualdades y violencias de género y a la promoción de masculinidades género-sensibles, equitativas, no violentas y cuidadoras.

Lo que hoy se vive en la ciudad de Cali, es por la aparición de movimientos, espacios y colectivos alrededor de la promoción de masculinidades no hegemónicas o alternativas que se originó con la incursión de las mujeres académicas, investigadoras y activistas sociales en estudios y espacios reflexivos y de incidencia, alrededor de las inequidades de género desde una perspectiva feminista y posteriomente en estudios de hombres y masculinidades.

El surgimiento de colectivos de hombres y/o activistas en pro de las masculinidades no hegemónicas se ubica a comienzos de la década de los setenta, período en la que se desarrollaron diferentes movimientos sociales y políticos como el movimiento gay, el movimiento feminista y el movimiento indigenista. Muchos de los primeros activistas hicieron parte de movimientos de izquierda, antimilitaristas, pacifistas, ambientalistas y en pro de los de los derechos humanos. Experiencias como las del movimiento del Lazo Blanco, surgido en Montreal Canadá en 1991, y la Alianza Global de los hombres por la Equidad de Género Men Engage.

Este contexto histórico llevo en el mes de noviembre de 2013 la realización del primer encuentro de hombres del suroccidente colombiano en Cali “De hombre a hombre, sembrando semillas de Noviolencia” apoyado por la organización LUSH, en el que participaron 75 hombres organizados y no organizados, mestizos, afros e indígenas de Cauca, Nariño, Valle y Bogotá, dicha actividad fue impulsada por las organizaciones Taller Abierto y Corporación Viviendo de Cali.

Producto de este encuentro, y a partir de una reunión realizada en el mes de febrero de 2014, con hombres que participaron en este evento, se definió impulsar la creación de un espacio permanente de intercambio de hombres alrededor de sus experiencias o vivencias con el fin de revisar y cuestionar paradigmas de masculinidad dominante y construir paradigmas de masculinidad alternativas en los espacios personales, familiares y sociales.

Este espacio tomó el nombre de Círculo de hombres de Cali e inició en abril de 2014 como un espacio de intercambio de historias y vivencias de los hombres alrededor de sus experiencias erótico/afectivas, sexuales y sociales. Posteriormente se fue implementando también como un espacio de formación interna de sus integrantes y de proyección de acciones de cara a la ciudad a nivel formativo, comunicativo y comunitario.

“Si el hombre pudiera decir lo que ama, si el hombre pudiera levantar su amor por el cielo como una nube en la luz; si como muros que se derrumban, para saludar la verdad erguida en medio, pudiera derrumbar su cuerpo, dejando sólo la verdad, la verdad de sí mismo, que no se llama gloria, fortuna o ambición, sino amor”.
Luis Cernuda

Taller de identidades e identidad de género

Se llevó a cabo el taller de identidades e identidad de género con el grupo de Jóvenes Con Decisión Y Visión Hacia Un Futuro Mejor, del Rodeo ciudadela de Jamundí. 

El espacio contó con la participación de más de 30 hombres y mujeres jóvenes del proceso, con ellos se diálogo sobre la identidad a nivel conceptual, como se construye, se entiende y que también es interpretada en cosas o ideas; pero así mismo se hablo en la importancia en los individuos, ya que esta permite identificar rasgos y costumbres y el quien soy yo, del mismo modo respectar la individualidad de los demás.

Con ellos se trabajó a través de una dinámica “dibujo de la silueta del cuerpo” donde ellos plasmarían sueños, fortalezas, gustos, temores y miedos y orígenes, momento en el cual entre risas y dudas expresaron sus nociones, sentimientos, anhelos, etnia y esperanzas a ser mejores como hombres y mujeres. 

Del mismo modo se les retroalimento expresando que como seres estamos en constante interrelación con otros y otras y contextos, estos van definiendo lo que somos, que puede ser aspectos positivos o nocivos, en ese sentido, se exalto que debemos construir criterio para saber identificar que es más saludable y benéfico para la calidad de vida de cada uno de ellos. 

Al respecto, también se diálogo sobre la identidad de género, siendo la sexualidad con el cual una persona se identifica psicológicamente o con el cual se define a sí mismo y que se inicia desde temprana edad en cada hombre y mujer, porque la identidad de cada uno va a estar constituida también por si uno es hombres o es mujer, su orientación sexual, sus rasgos étnicos, prácticas culturales y religión y en ese marco hay que respetarlas y exigir ser respetados.

Taller en prevención de violencias.

Se llevó a cabo el Taller en prevención de violencias con los comuneros y comuneras, grupo de hombres y mujeres que hacen parte de la guardia Indígena de Huellas Caloto.

Espacio iniciado con el himno de la guardia símbolo de resistencia y exaltación del orgullo de la comunidad, del mismo modo se hizo una dinámica de integración para entreteje lazos de confianza, amistad para la unión como grupo que defiende el territorio.

Actividad con la participación de más de 40 hombres y mujeres del territorio, espacio en el que se conversó, oriento y aclararon dudas sobre los tipos de violencias y como prevenir. Del mismo modo, se enfatizó en las consecuencias que tiene la violencia contra las mujeres; es el surgimiento del miedo, este limita la capacidad de pensar, actuar y decidir, y esto es una problemática que debe importarle a toda la sociedad porque como especie actuamos en engranaje, si uno funciona deficiente afecta el progreso social, porque tiene un impacto en la mujer, hijos e hijas y la familia, ya que fractura la armonía y felicidad de la mujer.


Durante el espacio se conversó sobre una dimensión que muy poco se toca y que tiene efectos nocivos en las mujeres, a nivel emocional en ellas se producen trastornos psicológicos y físicos que degradan la calidad de vida y sumado a esto, las mujeres crecen en sociedades y familias machistas que las limitan en su liderazgo, decisión y sueños, todo esto a través del tiempo va generando estados de naturalización, como consecuencia es que las mujeres son violentadas, denigradas y subvaloradas.

Al final se enfatiza a las comuneras y comuneros que una forma de menguar estas situaciones es a través de estimular la participación, proyección y liderazgos de todas las mujeres en los diferentes espacios de la comunidad.